23.2.14
나는 생텍쥐페리의 어린 왕자를 다시 읽었다. 이 책은 어릴 적에 안 읽은 사람이 없을 정도로 유명하고 인용될 정도로 유명하고, 읽지 않았어도 얼마 전에 읽은 것 같은 느낌이 든다. 굴러다니는 책들을 보고 있어도 그냥 지나치기 쉽습니다. 하지만 이 책을 다시 읽은 이유는 제목 때문이었다. 어린왕자에 대한 메모를 했다. 이 책은 번역가인 김진하의 말 그대로 주석을 달았습니다. 독서는 저자와의 대화라고 말하곤 했는데, 이 책 덕분에 양방향 대화가 아닌 삼자 대화에 가까워져서 이 책을 다시 읽기로 했다.
김진하 번역가는 이 책을 서두르지 말라고 말한다. 그래서 그는 자신의 댓글을 읽기 위해 중간에 멈추는 것이 좋았을 것이라고 말합니다. 좋아요. 또한 이 책의 저자가 실제로 35세에 사막에서 비행기 추락 사고를 당했고 6년 후에 이 책을 썼다는 사실도 알게 되었습니다. 책에서 말하는 것처럼. 그리고 이렇게 내 나이를 확인해보니 생텍쥐페리는 41세로 돌아가시기 불과 3년 전이었다. 그는 제2차 세계대전에 참전했고 정찰 임무를 수행한 후 실종되었습니다. 또한 책을 읽고 생텍쥐페리가 이 책을 헌정한 레옹 베르트와 같은 사실을 기억하는 것은 확실히 다른 느낌을 준다.
동화책이라고 해야 하는데, 이 책은 아이나 청년이라면 그다지 도움이 되지 않을 것 같습니다. 재미있는 동화로 읽었습니까? 이 책에 나오는 왕, 자만자, 주정뱅이, 장사꾼은 실제로 존재하는 많은 어른들의 표상이라는 것은 모두 현명한 아이들일지 모르지만, 그들은 아직 그러한 간략한 묘사를 생생하게 느낄 수 있는 삶의 경험이 없었습니다. 오전. 예를 들어 자신이 모든 것을 다스리는 절대군주라고 말하며 작은 행성의 왕을 사칭하려는 사람, 키 작은 사람은 여러 사람을 쉽게 상상할 수 있다. 아마도 당신은 당신이 다른 모든 사람보다 더 많다고 생각할 것입니다. 아까 장자가 달팽이 머리로 전쟁을 벌인다는 표현으로 그렇게 말하지 않았습니까? 나이를 먹고 돌이켜보면 내가 이 절대군주였던 시절, 술고래, 허영심이 많았던 시절이 떠오를 것이다.
이 책은 아이들의 성장 소설인 동시에 어른들은 아이들에게서 삶의 본질을 배워야 한다고 말하는 책이기도 하다. 그렇다면 그 본질은 무엇입니까? 상징적인 단편소설이 그렇듯 해석도 무궁무진할 수 있는데, 그중 일부는 생텍쥐페리가 생전에도 눈치채지 못했을 것입니다. 그리고 이번에 이 책을 읽으면서 개인적인 해석도 나왔다.
이 개인적인 해석에 따르면 어린 왕자의 말처럼 삶의 본질은 관계에 있다. 우리는 우리를 둘러싸고 만지는 것에 관계하고 익숙해지고 길들입니다. 이렇게 맺어진 관계가 삶과 세상의 의미를 만들어 낸다. 우리는 애초에 아무것도 없이 태어난 유한한 존재이기 때문에 우리의 관계는 유한하고 무작위적이며 사람마다 다릅니다. 나는 이 관계를
아이들이 잘 보여줍니다. 아직 많은 것을 경험하지 않았기 때문에 좋은 점과 나쁜 점을 표현하고 느낄 수 있으며, 작은 만남이 우리를 어떻게 변화시킬 수 있는지 삶의 본질을 보여줍니다. 그들은 아직 세상의 틀에 눈이 멀지 않았습니다. 그러나 시간이 흐르면서 아이는 무수한 만남을 경험하고, 무엇보다 세상의 보편적이고 객관적인 개념과 말을 배웁니다. 어떤면에서 그들은 인간으로 사이보그화됩니다.
언어는 보편성과 관련이 있습니다. 예를 들어, 친구라는 단어는 모든 사람에게 의미가 있고 우리는 의사소통을 위해 이 단어를 사용할 수밖에 없습니다. 그래서 우리가 내 친구에 대해 이야기하고 싶다면 친구라는 단어를 사용해야 합니다. 그러나 엄밀히 말하면 모든 사람이 다른 것처럼 모든 관계가 다릅니다. 모든 것이 보편적이고 객관적인 친구라는 단어로 표현될 때 우리는 결정적인 것을 잃게 됩니다.
어린 왕자는 중요한 것을 보지 못했다고 말합니다. 삶의 진실, 이 세상의 진정한 얼굴, 그리고 무엇보다 우리 자신은 형언할 수 없습니다. 결코 보편적이지 않습니다. 그러나 많은 경험, 많은 소통, 많은 교육을 거친 후에 사람들은 그것을 느끼고 보는 능력을 서서히 잃어갑니다. 그래서 엄마 물 한 잔이나 대형마트 물 한 잔이 과학적으로 같다고 생각하는 것이다. 이 세상의 모든 것은 관계를 통해 서로 다른 의미를 가지지만, 객관화의 과정을 통해 관계를 지우면 삶의 본질, 우리의 본질을 잃게 된다는 사실을 우리는 모른다. 돈이나 지위와 같은 사회적으로 세뇌된 객관적인 생각을 생활 수단으로 생각하는 대신, 그것을 목적 그 자체로 생각하기 시작합니다. 우리는 삶에 너무 바빠서 살 시간이 없고 삶이 무엇인지 잊어버렸습니다. 그러나 그런 어른들의 모습은 무의미하고 멀리서 보면 로봇처럼 보인다.
관계는 사람 사이, 사람과 사물 사이, 사람과 생각 사이에 존재합니다. 작은 별에서 바오밥나무 씨앗을 걸러내고, 귀한 꽃씨를 따서 키우는 어린왕자는 각자의 작은 생각의 세계에서 생각과 감정을 키워가는 사람들의 모습을 그린다. 이 작은 세계는 나의 사적인 공간이자 나의 정신 세계입니다. 이 작은 세계에 씨앗이 떨어지면 거인이 되어 행성을 파괴할 것입니다. 다른 한편으로, 때때로 씨앗은 유난히 아름다운 장미와 같은 꽃으로 피어나고, 우리 자신이 우리 행성에서 키운 꽃에 대한 생각에 상처를 받습니다. 이 꽃은 나의 친구일 수도 있고, 연인일 수도 있고, 가족일 수도 있고, 내가 사랑하는 물건일 수도 있고, 내가 만든 아이디어일 수도 있습니다.
어린 왕자는 자신의 세계를 떠나 다른 사람들을 만나지만 그들이 이상하다는 것을 알게 된다. 그리고 모든 아이들은 그것을 겪습니다. 차이점은 대부분의 아이들은 그 과정에서 자신을 잊는다는 것입니다. 그리고 그는 어린 왕자가 만났던 많은 어른들처럼 된다. 자신의 삶을 잊고 일, 돈, 허영, 수치, 권력 등 객관적인 생각에 끊임없이 몰두한다. 실생활에 대해 이야기하는 사람을 만나도 중요한 일을 하느라 너무 바쁘다고 합니다.
하지만 어린왕자는 달랐다. 그는 중요한 것에 대해 끊임없이 질문합니다. 그리고 이 소설의 끝에서 어린 왕자는 장미의 세계로 돌아온다. 양의 선물로. 어린 왕자는 이를 위해 기꺼이 목숨을 끊기도 한다. 자신의 인연으로 인해 세상이 아름다워 보일 것이며 자신의 별의 꽃과의 인연을 소중히 여기겠다고 한다. 그것은 이 장미가 다른 5,000 송이의 장미와 같은 장미가 아니라 그 자체의 장미이기 때문입니다.
생텍쥐페리는 관계와 운명의 중요성을 강조하지만, 어떤 면에서 이 이야기는 모든 인간이 외롭고 자신의 행성에서 살 수밖에 없다는 것을 말해줍니다. 대중 속에 빠져 보편적이고 객관적인 언어로 우리 자신을 잃어버리면 우리 자신을 잃어버리는 것입니다.
남들과 같아지고 정서적 안정을 얻는 것은 관계를 중시하는 사람과 혼동될 때가 있다. 매일 친구 및 동료와 함께 살면서 당연한 것을 반복하는 사람들은 자신이 관계의 가치를 알고 있다고 잘못 생각할 수 있습니다. 그러나 우리는 어린 왕자가 여우를 만났고, 비행기 조종사를 만났고, 그를 길들였고, 길들여졌음에도 불구하고 그의 별로 돌아갔다는 것을 잊지 말아야 한다. 그것을 잊으면 삶의 본질을 잊는 것입니다. 그래서 어린 왕자는 조심스럽게 여우를 길들였다. 올바른 관계는 서로에게 여전히 가치가 있으면서도 서로를 파괴하지 않는 관계입니다. 그것은 사려가 필요합니다. 용기가 필요하지만 남이 소리를 지르고 술을 마시고 쓰러진다고 해서 진정한 관계를 맺을 수 있는 것은 아니다.
말했듯이 노년에 책을 읽는 어린왕자에게는 뭔가 특별한 것이 있었다. 그리고 그것을 읽고 내 손끝에서 어떤 감정이 나오는지 보는 것도 의미가 있습니다. 이미 무언가를 안다고 생각하기보다는 가끔 돌아가서 나이가 들었다는 것이 어떤 느낌인지 음미하는 것이 현명합니다.